剧情简介
唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。阿云嘎是当下中国音乐剧界兼具实力和影响力的演员 ，他也是中国首个国有音乐剧团——北京歌舞剧院音乐剧团的团长，不仅主演多部音乐剧，还担任音乐剧制作人。阿云嘎曾在很多场合演唱过《剧院魅影》唱段广受好评。为何钟情于《剧院魅影》？阿云嘎回忆起多年前他在美国百老汇的观剧经历：“音乐剧是从轻歌剧、喜歌剧转变过来的，《剧院魅影》把古典和现代音乐完美融合，每个段落和人物都极其丰满，结构惊心动魄，当‘魅影’唱响他的代表性唱段时，我寒毛都竖起来了，想着中国何时能制作这样的大戏，我何时能扮演这个角色？”愿望即将成真的同时，压力也如“影”随行。“这是一部原版唱段脍炙人口的作品，中文版的制作必然会面对更多审视。但我不怕批评声，能让更多人走到剧院里看一部戏，拓展音乐剧这门艺术在全国的知名度，就是我奋斗的动力。”
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